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明け方クシナガラを離れてから長い道程を通過して、南向に恆河（Ganga）がわのサールナート（Sārnāth）へ着きました。サールナートは古く「Mŗgadāva」と言った、いまは恆河平原の大城市ワーラーナシー（Varanasi）の北の6キロメートルにあります。
あの時悉達多太子はブッダガヤー（Bodhgayā）で證道に成仏になっだ後、歩いてサールナートへ行って前に離れた五比丘を度化しました。続いて始めて法輪を轉して彼の悟った思想を広く言いました。これから一番早い仏教の僧團と教義が設立されました。
目下のところ2つのアショカは造った佛塔があり、即ち一つは「初轉法輪」で外には「度五比丘」である。
なぜ释迦牟尼はサールナートが第一回の演說の所にことを選択しようとしますか。古代インドの伝説に基づいて成道の覺悟者になら全部ここまでに第一回の法輪を轉するなげればならないから、それで释迦牟尼はただ伝統的な方法をそのまま沿用しました。
漢譯經典の中によく見た言葉は「鹿野苑」（Deer
Park）です、この言葉は释迦牟尼の前世からきて修行した物語（本生譚、jātaka）になりました。彼は曾て鹿群を領導した鹿王で、地元の国王は貪欲で飽くことなくむさぼって鹿をりゃくだつした。それで彼は協議を国王と契約して、番号をつけて毎回ただ一匹の鹿を提供するによってでした。その後一匹の母鹿の番になったが、彼女はまもなく出産するので、自分で母鹿に取って代わるで協議の鹿王に遅れたことを免除するために。国王は感動されて決心はもう鹿をころさなかった、それにこの園林を鹿群にを贈届けました。
とにかく、サールナートは仏教の発展した重要な拠点ばかりでなく、グプタ朝になるのがもっと仏教の芸術の新しい中心で、その芸術風格はマドラ（Mathūra）とおなじこの時代の代表でした。
8世紀初に玄奘はここまでに繁華な光景を見た、13世紀あとにイスラム教と印度教の破壊にやっと廃墟になられにになりました。
現在は大量の考古は昔再現した文明を掘り出したことを通じた、その文物はほとんどサールナート考古博物館に収集しました。
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